林氏起源概说

 
     林氏的起源,是来自3千多年前,太始祖、殷商朝少师(亚相)比干(公元前1109,4,4——前1047,10,26),始祖林坚(约公元前1060——?)
     按唐朝贞观六年(632)四月,中书令西河公并州温彦博撰《林氏源流总序》中说:
     林氏之先,出自黄帝高辛氏之后。黄帝乃有熊国君,少典之子,姓公孙,名杆辕。母曰附宝,视大电绕北斗枢星感而有孕,二十五月而生帝于寿丘。帝长于姬水,有圣德,受国于有熊氏。纳四妃,生二十五子,得姓者十有二人。一曰……玄嚣,玄嚣生蟜极,极生帝喾,为高辛氏。娶有娀氏女名简狄,从祀于高禖,浴于玄丘之水,见玄鸟堕卵,取而吞之,遂孕而生契。及长,贤,舜用之,荐于尧为司徒,佐禹治水教民有功,乃封国于商,赐姓子氏。契生昭明,昭明生相土,相土生昌若,昌若生曹圉,曹圉生冥,冥生振,振生微,微生报丁,报丁生报乙,报乙生报丙,报丙生主壬,主壬生主癸,主癸生天乙,谥曰成汤。伐夏得天位,为殷国,传太丁、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍巳、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、庚辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙。帝乙而生帝辛为商纣,暴虐无道,杀害生民。比干乃纣叔父,帝乙庶弟也,有贤德,佐纣为孤卿,见纣无道,微子去,箕子囚,累谏不听,乃叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,谏而不从且死,忠之至也。”乃奉面而进谏,不去者三日。纣问何以自恃?比干曰:“善行仁义,所以自恃。”纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍,信有诸!”遂杀比干,剖视其心,焚其面,下令曰:“宗少师说妖言惑众,故诛之。”又剖比干次妃胎而视之。时正妃夫人有妫氏甫孕三月,恐祸及,即将侍婢四人奔于牧之野,避纣之难,于长林石室之中而生男,名泉,宇长思。至周武王灭纣,夫人乃将男归周。武王以其居长林石室而生,遂因林而命氏,赐姓为林氏,改名坚。以其为殷汤之后,先王之胄,且能远避纣之难,不绝其嗣,其智足以任政,拜坚为大夫,食邑博陵,受封爵焉。
    以上林氏始祖林坚生平,历来按温彦博之说法,但近来另有一说。据2001年7月1日总第28期台湾《世林》季刊,所载广东海陆丰《长林丰采》(主编林维宽,2002年1月光明日报出版社出版)编辑组《林氏得姓始祖坚公》备注说:“据中国第一部权威性谱籍唐代林宝撰《元和姓纂》(林宝于唐宪宗元和七年(812)奉命编姓氏书,比温彦博序文晚180年)载:‘林,殷太丁(按:太丁应为文丁)之子比干之后。比干为纣所灭,其子坚逃难长林之山,遂姓林氏。’因而纠正原旧讲中所传温彦博撰《林氏源流总序》文中,比干死时,正妃夫人陈氏(妫氏)‘甫孕三月’之说。国家《夏商周年表》列商纣于公元前1046年灭亡。比干公于公元前1047年为纣杀害。经与河南省鹤壁村市朝歌林氏宗亲会暨林坚学会会长林凯山研讨,拟比干公被害时,其子坚约14岁,坚公应诞生于公元前1060年。”
    林坚继承父亲比于精神,勤政爱民。夫人姜氏生二子:载、磋,皆袭封受爵,子孙居冀州博陵(今河北省安平、蠡县、唐县一带)。它当时位于古河水(今黄河)西河和注入河水的淇水(今湛河)之西,而称“西河地”,这便成为“西河林氏”缘由。林氏繁衍至今3000多年,成为中国主姓之一,遍布海内外。
    比干庙、墓已成为全世界比干后裔祭所。它座落于河南省卫辉市(原汲县)城北7.5公里的比干庙村,规模恢宏,典雅壮观。按司马迁《史记·殷本记》载:“其墓为周武王所封。”北魏太和十八年(494)孝文帝因墓建庙。唐太宗、宋仁宗、元仁宗都下诏大规模修庙,明弘治十年(1497)明孝宗重建。1993年起每年修缮,1996年被列为国家重点文物保护单位。泰国林炳南、林欣杰、马来西亚林积艾、印尼林联兴先生等,捐建坊、道、像、亭,为古迹添光。庙院中保存有魏孝文帝《吊比干文》、唐太宗《祭比干文》、孔子所书“殷比干墓”等。自创庙1500多年来,孝文帝、唐太宗、宋仁宗、元仁宗、清乾隆帝,孔子、李白、孟郊、陶渊明、高适、王维、黄庭坚,现代刘伯承、郭沫若、范文澜等都来此凭吊,而每年农历四月初四比干诞辰更是海内外林氏祭拜圣地。


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